مع كون الأوّل ساكنا ، لكن الأقوى عدم وجوبه . المسألة 53 : لا يجب ما ذكره علماء التجويد من المحسّنات كالإمالة والإشباع والتفخيم ، والترقيق ونحو ذلك ، بل والإدغام غير ما ذكرنا ، وإن كان متابعتهم أحسن . المسألة 54 : ينبغي مراعاة ما ذكروه من إظهار التنوين والنون الساكنة إذا كان بعدهما أحد حروف الحلق ، وقلبهما فيما إذا كان بعدهما حرف الباء وإدغامهما إذا كان بعدهما أحد حروف يرملون ، وإخفائهما إذا كان بعدهما بقيّة الحروف ، لكن لا يجب شيء من ذلك حتى الإدغام في يرملون كما مرّ . المسألة 55 : ينبغي أن يميّز بين الكلمات ولا يقرأ بحيث يتولّد بين الكلمتين كلمة مهملة ، كما إذا قرأ الحمد للّه بحيث يتولّد لفظ دلل ، أو تولّد من للّه ربّ لفظ هرب ، وهكذا في مالك يوم الدين تولّد كيو ، هكذا في بقية الكلمات ، وهذا ما يقولون : إنّ في الحمد سبع كلمات مهملات ، وهي دلل ، وهرب ، وكيو ، وكنع ، وكنس ، وتع ، وبع . المسألة 56 : إذا لم يقف على أحد في قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ووصله ب اللَّهُ الصَّمَدُ يجوز أن يقول : أحد اللّه الصمد ، بحذف التنوين من أحد وأن يقول : أحدن اللّه الصمد ، بأن يكسر نون التنوين ، وعليه ينبغي أن يرقّق اللام من اللّه ، وأمّا على الأوّل فينبغي تفخيمه كما هو القاعدة الكلّية من تفخيمة إذا كان قبله مفتوحا أو مضموما ، وترقيقه إذا كان مكسورا .